Overblog Suivre ce blog
Administration Créer mon blog

Recherche

18 mars 2017 6 18 /03 /mars /2017 09:45

Omnipotence de la majorité, pouvoir du peuple, tyrannie, liberté de faire ce que l’on veut ou pas.
Tocqueville va nous parler de l’omnipotence de la majorité et de ses effets. Il considère comme détestable la « maxime qu’en matière de gouvernement la majorité d’un peuple a le droit de tout faire ». Et pourtant il place dans les volontés de la majorité l’origine de tous les pouvoirs ! Cependant la toute puissance est en soi politiquement une chose mauvaise et dangereuse, c’est « le germe de la tyrannie » dans une monarchie comme dans une république, car cela peut aboutir à quelque chose « d’inique ou de déraisonnable ». Tocqueville donne l’exemple suivant : aux États -Unis, dans l’État de Pennsylvanie, en 1835, les noirs ont le droit de vote, mais la majorité de la population n’est pas d’accord sur le droit de vote des noirs et les noirs  « s’abstiennent volontairement d’y paraître » !
A l’appui de cela, je dirais que Montesquieu avait déjà vu magnifiquement le problème :
« Comme dans les démocraties le peuple paraît à peu près faire ce qu’il veut, on a mis la liberté dans  ces sortes de gouvernements ; et on a confondu le pouvoir du peuple avec la liberté du peuple » ; « mais la liberté politique ne consiste pas à faire ce que l’on veut » ;
« c’est une expérience éternelle que tout homme qui a du pouvoir est porté à en abuser ; il va jusqu’à ce qu’il trouve des limites. » ( De l’Esprit des Lois, livre XI chap. II, III & IV ).
Autre point à méditer:
Dans les États despotiques, « les hommes y étant tous égaux … », « tous esclaves… » ( De l’Esprit des Lois, livre III, chap. VIII ).
Key Works : Le Droit au milieu de la force renversé par les sauvageons, mouvement historique chaotique, Tocqueville, Philo blog 7 octobre 2016 ; Les indiens farouches des États -Unis qui ont reçu à la fois l’oppression et les lumières occidentales, Tocqueville, Philo blog 15 octobre 2016 ; Le problème des noirs aux États -Unis, l’aller et le retour en Afrique, le Liberia, Tocqueville, Philo blog 29 octobre 2016 ; Les cent fleurs, le grand bond en avant, la révolution culturelle, Mai 1968 en Chine, Philo blog 13 novembre 2016 ; Dictature tropicale, pouvoir, richesse, concentration de la puissance politique, économique et militaire, Philo blog 1 décembre 2016 ; Que faut-il pour devenir Président des États -Unis ? La démocratie parvenue à ses limites. Philo blog 22 décembre 2016 ; L’utile, le pragmatisme américain et la French Theory de Derrida, Philo blog 1 janvier 2017 ;  Le New Deal de Donald Trump et celui de Roosevelt. Le mur fiscal à construire, Philo blog du 23 janvier 2017 ; Le grand mur de Trump et la muraille de Chine, l’art et la manière. Machiavel et Thomas More, Philo blog 2 février 2017. Dangers, Démagogie, Démocratie, comment flatter le peuple, le grand nombre, accroître sa popularité, Philo blog 16 février 2017 ; La dialectique des Présidents des États -Unis, Obama et Trump. Hegel. Philo blog 3 mars 2017 ; Le dogme de la démocratie et la banalité du mal de l’homme ordinaire, incivilités et désobéissance, Philo blog 9 mars 2017.
Patrice Tardieu.


      


           


 

Repost 0
Published by Patrice TARDIEU - dans civilisations
commenter cet article
9 mars 2017 4 09 /03 /mars /2017 09:16

Le dogme de la démocratie et la banalité du mal de l’homme ordinaire, incivilités et désobéissance. 
Tocqueville va nous expliquer ce qu’est le dogme de la démocratie, autrement dit de la souveraineté du peuple. Il se trouve « plus ou moins au fond de presque toutes les institutions humaines », mais enseveli ! Parfois dans les ténèbres ! Les despotes à toutes les époques s’en servent sous des expressions fallacieuses comme la volonté générale, le bien de tous, sous prétexte qu’ils commandent et que les autres obéissent, ce qui  justifie leur pouvoir [ rappelons la stupéfaction d’Hannah Arendt devant l’obéissance aveugle d’Eichmann qui ne faisait que suivre les ordres, d’où le thème qui fit scandale sur la banalité du mal de l’homme ordinaire ; mais, j’ajouterais que, de nos jours, c’est plutôt l’incivilité et la désobéissance qui prévalent dans certains endroits que personne ne peut contenir, le problème s’est inversé !  ]. Pour Tocqueville, il est un lieu géographique où la souveraineté du peuple est gravée dans les mœurs et les lois, c’est l’Amérique ; et c’est là qu’on pourra y juger « ses avantages et ses dangers » ! Car il y a eu deux obstacles à celle-ci. D’abord [ jusqu’en 1776 ] il y a un obstacle extérieur puisque ce sont encore des colonies anglaises dépendantes de l’État britannique, la « démocratie » ne s’y manifeste que cachée dans les assemblées communales. Le deuxième obstacle est intérieur puisque le droit électoral est lié aux impôts, au cens ( en fonction d’une redevance qui donne accès au vote, surtout dans le Sud ). « Une sorte d’influence aristocratique tendait à resserrer en peu de mains l’exercice des pouvoirs sociaux » commente Tocqueville, mais « le dogme de la souveraineté du peuple sortit de la commune et s’empara du gouvernement », « il devint la loi de la loi » et « comme on ne pouvait plus arracher la force des mains du peuple, et qu’on ne détestait point assez la multitude pour prendre plaisir à la braver [ admirons cette formule ironique de Tocqueville, comme la suivante : ], on ne songea plus qu’à gagner sa bienveillance à tout prix » ! J’ajouterais que l’on voit ici clairement le passage de « la démocratie » à la démagogie ! 
D’où la réflexion paradoxale de Tocqueville : « les lois les plus démocratiques furent votées à l’envi, par les hommes dont elles froissaient le plus les intérêts » et il ajoute : « ainsi, chose singulière !, on vit l’élan démocratique d’autant plus irrésistible dans les États  où l’aristocratie avait le plus de racines ». Tocqueville donne comme paradigme l’État du Maryland, fondé par de grands seigneurs, qui proclama le premier le vote universel en 1801 ! C’est l’avènement de la démocratie en Amérique ! Pour Tocqueville, il y a trois sortes de pouvoir : la monarchie qui force le corps social à aller dans une certaine direction ; le système « mixte » de l’aristocratie ( l’élite et le peuple ) ; enfin la démocratie où la société agirait par elle-même et sur elle-même, c’est le cas des États -Unis où le peuple choisit les législateurs, élit le pouvoir exécutif et le shérif ( chef de la police ), rend faible et restreinte l’administration. Conclusion : « le peuple règne sur le monde politique américain comme Dieu sur l’univers. Il est la cause et la fin de toutes choses ; tout en sort et tout s’y absorbe ». C’est cela la « démocratie » ! [ D’où le fait que n’importe qui peut devenir Président des États -Unis ! ].
Key Works : Le Droit au milieu de la force renversé par les sauvageons, mouvement historique chaotique, Tocqueville, Philo blog 7 octobre 2016 ; Les indiens farouches des États -Unis qui ont reçu à la fois l’oppression et les lumières occidentales, Tocqueville, Philo blog 15 octobre 2016 ; Le problème des noirs aux États -Unis, l’aller et le retour en Afrique, le Liberia, Tocqueville, Philo blog 29 octobre 2016 ; Les cent fleurs, le grand bond en avant, la révolution culturelle, Mai 1968 en Chine, Philo blog 13 novembre 2016 ; Dictature tropicale, pouvoir, richesse, concentration de la puissance politique, économique et militaire, Philo blog 1 décembre 2016 ; Que faut-il pour devenir Président des États -Unis ? La démocratie parvenue à ses limites. Philo blog 22 décembre 2016 ; L’utile, le pragmatisme américain et la French Theory de Derrida, Philo blog 1 janvier 2017 ;  Le New Deal de Donald Trump et celui de Roosevelt. Le mur fiscal à construire, Philo blog du 23 janvier 2017 ; Le grand mur de Trump et la muraille de Chine, l’art et la manière. Machiavel et Thomas More, Philo blog 2 février 2017. Dangers, Démagogie, Démocratie, comment flatter le peuple, le grand nombre, accroître sa popularité, Philo blog 16 février 2017 ; La dialectique des Présidents des États -Unis, Obama et Trump. Hegel. Philo blog 3 mars 2017.
Patrice Tardieu.   


           


 

Repost 0
Published by Patrice TARDIEU - dans civilisations
commenter cet article
3 mars 2017 5 03 /03 /mars /2017 11:50

La dialectique des Présidents des États -Unis, Obama et Trump. Hegel.
Je trouve que Barack Hussein Obama et Donald Trump forment un couple dialectique, une opposition en miroir quasi « hégélienne » ! L’un est noir et brun, l’autre blanc et blond ;
 l’un est favorable à l’Islam ( cf. son discours du Caire le 4 juin 2009 en Égypte, son prénom hérité de sa famille, Hussein, son refus après la fusillade d’Orlando de parler d’Islam radical ), l’autre veut interdire le territoire américain aux musulmans, en particulier aux iraniens ; 
L’un est poli et respectueux des femmes, l’autre veut « catch them by their pussy » ( les séduire en les prenant par leur « minou » car c’est celui-ci qui les dirige ) ! Peut-être a-t-il vu la série Girls [ impulsives et irrationnelles ] de Lena Dunham ? En  tout cas, c’est lié à son expérience [ quand on est une star, dit-il de lui-même, c’est facile !] ); je n’ose rappeler le cas de Dominique Strauss-Kahn ( DSK ), nommé un temps par Lionel Jospin Ministre de l’Économie et profitant du forum économique mondial de Davos en Suisse pour abuser sexuellement de la journaliste italienne Myrta Merlino en 1990 , et accusé de se servir de son poste de Directeur du FMI ( de 2007 à 2011 )  pour imposer une relation sexuelle à Piroska Nagy, et « d’attaque violente et sadique » par la femme de chambre Nafissatou Diallo en 2011, affaire qui se terminera par une grosse somme d’argent pour étouffer toute suite. Ajoutons qu’en 2003 il aurait violé Tristane Banon, mais sa plainte était trop tardive ! Quant au procès relatif au Carlton de Lille qui fournissait un réseau de prostitution, tous les mis en examen du 26 mars 2012 ( y compris DSK ) ont été relaxé le 12 juin 2015, notamment « Dodo la Saumure » qui a rebaptisé son « établissement » en Belgique « D S Klub » alors que DSK ne respectait aucune règle dans la relation brutale qu’il avait avec ces malheureuses créatures. J’ai vu dans une émission télévisée son ex-femme, Anne Sinclair, le 28 février 2017, indulgente pour son ex-mari, mais impitoyable contre le sexisme de Trump ! ;      
l’un est pour le « care », d’où le fameux « Obama Care » [ proclamé le 23 mars 2010 ] ( la théorie du « care » vient de l’américaine Carol Gilligan qui observe que les décisions morales ne sont pas les mêmes chez les hommes plutôt calculateurs et individualistes que chez les femmes qui sont dans des relations où priment le soin, et le soutien à autrui ) [« to care » signifie en anglais « se soucier, s’inquiéter, se préoccuper » ], être utile [cf. le pragmatisme américain] , l’autre abolit le 17 janvier 2017 « l’Obama Care » trop difficile à appliquer ( Obama, lui-même élevé avec tendresse par la troisième épouse de son père ! ) ;
L’un va être accusé par l’autre de n’être pas né sur le territoire américain, si bien qu’il n’aurait jamais dû être élu ! Penchons-nous un instant sur le trajet singulier du père d’Obama né en 1936 au Kenya  (qui était à ce moment là colonie du British Empire ), mais qui abandonne en 1959 sa première femme et son fils en bas âge pour étudier à l’université de Hawaï. Là il épouse sa seconde femme, une étudiante, qui met au monde le futur Président né le 4 août 1961, dont il divorce. C’est sa troisième femme qui finalement s’occupera d’Obama fils, car son père est reparti au Kenya ! Il s’y occupe de pétrole, de transports, rentre au Ministère des Finances, se remarie avec une américaine puis une kényane ! Il y connaît aussi une disgrâce, sombre dans l’alcoolisme, et se tue dans un accident d’automobile en 1982. Finalement il est enterré au Kenya. Barack Obama a-t-il été légitimement élu car il faut être né aux États -Unis pour que cela soit légal selon l’article II de la Constitution ? Oui, car l’île d’Hawaï ( anciennement île Sandwich, ainsi nommée par Cook en 1778, tué par les indigènes ! ) est devenue territoire américain en 1898, transformée en État de la Fédération en 1959, trois ans avant la naissance d’Obama ! Ouf !
L’histoire des États -Unis n’est pas un long fleuve tranquille, on voit ressurgir le drapeau des confédérés du Sud, et le mouvement « pro-life » ( anti-avortement des évangélistes , car on ne peut aller contre la volonté de Dieu ).
Un mot maintenant sur la dialectique de Hegel. Elle est mue par « die aufheben », un « dépassement qui conserve », la figure du maître et celle de l’esclave [ on peut retrouver ici tout le paradoxe de l’histoire des États -Unis des noirs et des blancs, du Sud et du Nord ], ne sont qu’une seule et même figure de la Conscience de Soi, dans La Phénoménologie de l’Esprit, tout comme l’être et le néant, dans La Science de La Logique, ne sont qu’une seule et même figure de l’Être, §§ 39 & 40.   
Key Works : La dialectique du maître et de l’esclave et du serviteur, Hegel, Kojève, Hyppolite, Lefebvre, Jarczyk et Labarrière, Philo blog 24 novembre 2011 ; Le Droit au milieu de la force renversé par les sauvageons, mouvement historique chaotique, Tocqueville, Philo blog 7 octobre 2016 ; Les indiens farouches des États -Unis qui ont reçu à la fois l’oppression et les lumières occidentales, Tocqueville, Philo blog 15 octobre 2016 ; Le problème des noirs aux États -Unis, l’aller et le retour en Afrique, le Liberia, Tocqueville, Philo blog 29 octobre 2016 ; Les cent fleurs, le grand bond en avant, la révolution culturelle, Mai 1968 en Chine, Philo blog 13 novembre 2016 ; Dictature tropicale, pouvoir, richesse, concentration de la puissance politique, économique et militaire, Philo blog 1 décembre 2016 ; Que faut-il pour devenir Président des États -Unis ? La démocratie parvenue à ses limites. Philo blog 22 décembre 2016 ; L’utile, le pragmatisme américain et la French Theory de Derrida, Philo blog 1 janvier 2017 ;  Le New Deal de Donald Trump et celui de Roosevelt. Le mur fiscal à construire, Philo blog du 23 janvier 2017; Le grand mur de Trump et la muraille de Chine, l’art et la manière. Machiavel et Thomas More, Philo blog 2 février 2017 ; Dangers, Démagogie, Démocratie, comment flatter le peuple, le grand nombre, accroître sa popularité, Philo blog 16 février 2017.
Patrice Tardieu.
 

         

 

 

Repost 0
Published by Patrice TARDIEU - dans civilisations
commenter cet article
16 février 2017 4 16 /02 /février /2017 12:12

Dangers, Démagogie, Démocratie, comment flatter le peuple, le grand nombre, accroître sa popularité.
Tocqueville nous a expliqué que « le temps, les événements et les lois ont rendu l’élément démocratique, non pas seulement prépondérant, mais pour ainsi dire unique ». Résultat : il n’y a pas d’influence durable d’une famille particulière, ni même d’un corps social, ni d’emprise individuelle proprement dite. L’idée d’égalité pénètre le monde ambiant, et devient une passion qui est pour Tocqueville « un goût dépravé » pour la seule égalité par rapport à la liberté et induit la préférence à « l’égalité dans la servitude à l’inégalité dans la liberté ». En effet, les faibles veulent attirer ceux qui détiennent les trois biens rares par essence ( richesses, prestige, imposer sa volonté à autrui ) à leur niveau, si bien que « la liberté n’est pas l’objet principal et continu de leur désir ; ce qu’ils aiment d’un amour éternel, c’est l’égalité », et « ils consentiraient plutôt à périr qu’à la perdre ». Le danger est grand alors car  « quand les citoyens sont tous à peu près égaux, il leur devient difficile de défendre leur indépendance contre les agressions du pouvoir ». Leçon à méditer.    
Key Works : Le Droit au milieu de la force renversé par les sauvageons, mouvement historique chaotique, Tocqueville, Philo blog 7 octobre 2016 ; Les indiens farouches des États -Unis qui ont reçu à la fois l’oppression et les lumières occidentales, Tocqueville, Philo blog 15 octobre 2016 ; Le problème des noirs aux États -Unis, l’aller et le retour en Afrique, le Liberia, Tocqueville, Philo blog 29 octobre 2016 ; Les cent fleurs, le grand bond en avant, la révolution culturelle, Mai 1968 en Chine, Philo blog 13 novembre 2016 ; Dictature tropicale, pouvoir, richesse, concentration de la puissance politique, économique et militaire, Philo blog 1 décembre 2016 ; Que faut-il pour devenir Président des États -Unis ? La démocratie parvenue à ses limites. Philo blog 22 décembre 2016 ; L’utile, le pragmatisme américain et la French Theory de Derrida, Philo blog 1 janvier 2017 ;  Le New Deal de Donald Trump et celui de Roosevelt. Le mur fiscal à construire, Philo blog du 23 janvier 2017; Le grand mur de Trump et la muraille de Chine, l’art et la manière. Machiavel et Thomas More, Philo blog 2 février 2017.
Patrice Tardieu.
 

Repost 0
Published by Patrice TARDIEU - dans civilisations
commenter cet article
2 février 2017 4 02 /02 /février /2017 10:39

Le grand mur de Trump et la muraille de Chine, l’art et la manière. Machiavel et Thomas More.
Selon sa promesse de campagne électorale du 16 juin 2015, Donald Trump, devenu Président des États -Unis, a signé le 25 janvier 2017 un décret pour la construction d’un mur entre son pays et le Mexique. J’avais comparé dans mon article précédent le New Deal de Trump à celui de Franklin Roosevelt ( 1882-1945 ), et puisque j’en suis aux comparaisons qui peuvent être éclairantes, non sans audace, je vais maintenant comparer le mur de Trump, ce que le Président chinois Xi Jinping va immédiatement comprendre, à la Grande Muraille ( « ch’ang ch’eng », « le long mur » ) de la Chine, de « 10.000 Li » ( 21196,18 km ), même si la frontière entre le Mexique et les USA ne fait que 3141 km ( de l’Océan Atlantique à l’Océan Pacifique, la « tortilla border » ). Il faut remonter à la dynastie Ming ( 1368 -1644 ) qui voulait se protéger des invasions, et même bien avant, à la période « des Royaumes combattants », au sixième siècle av. J.C. , qui avaient élevé des murs de terre compressée ! Suivis par l’Empereur cruel Quin Shi Huang ( mort en 210 av. J.C. ) qui imposa le travail forcé à des milliers d’hommes pour construire son mur. Il y eut aussi une période plus « diplomatique » ( je n’ose dire « à la Obama », encore célébré mercredi premier février 2017 ) avec Gaozu qui offrit des princesses pour avoir la paix ( suggérons à Trump d’envoyer quelques belles femmes, lui qui s’y connaît, au Président mexicain Enrique Pena Nieto ) ! Mais l’Empereur Wendi reprit l’idée de murailles, qui seront réparées et prolongées sur un territoire plus étendu par l’Empereur Wudi, ce qui contint les mongols, et créa aussi le commerce florissant de la route de la soie ( il faut toujours parler business aux hommes d’affaires ).
Post-scriptum : 
Trump est trop naïf, s’il avait été un politicien habile, il n’aurait pas dû tenir ses promesses… Je lui conseille de lire plutôt Le Prince de Machiavel ( 1513 ) que L’Utopie ( 1516 ) de Thomas More.  
Key Works : Le Droit au milieu de la force renversé par les sauvageons, mouvement historique chaotique, Tocqueville, Philo blog 7 octobre 2016 ; Les indiens farouches des États -Unis qui ont reçu à la fois l’oppression et les lumières occidentales, Tocqueville, Philo blog 15 octobre 2016 ; Le problème des noirs aux États -Unis, l’aller et le retour en Afrique, le Liberia, Tocqueville, Philo blog 29 octobre 2016 ; Les cent fleurs, le grand bond en avant, la révolution culturelle, Mai 1968 en Chine, Philo blog 13 novembre 2016 ; Dictature tropicale, pouvoir, richesse, concentration de la puissance politique, économique et militaire, Philo blog 1 décembre 2016 ; Que faut-il pour devenir Président des États -Unis ? La démocratie parvenue à ses limites. Philo blog 22 décembre 2016 ; L’utile, le pragmatisme américain et la French Theory de Derrida, Philo blog 1 janvier 2017 ;  Le New Deal de Donald Trump et celui de Roosevelt. Le mur fiscal à construire, Philo blog du 23 janvier 2017.
Patrice Tardieu.
    

 

Repost 0
Published by Patrice TARDIEU - dans civilisations
commenter cet article
23 janvier 2017 1 23 /01 /janvier /2017 10:59

Le New Deal de Donald Trump et celui de Roosevelt. Le mur fiscal à construire.
Mao, « le plus grand criminel de l’histoire » ( cf. L’Obs n°2702 du 18 au 24 août 2016 ) devant Hitler et l’Allemagne nazi, Lénine, Staline et l’URSS, doit se retourner dans sa statue d’or et de jade ( inaugurée à Shenzhen fin 2013 ) en entendant le Président chinois Xi Jinping proclamer à Davos ( ville suisse où se tient le Forum économique mondial annuel ) qu’il faut à tout prix ( c’est le cas de le dire ) le « libre échange économique » , c’est-à-dire le capitalisme le plus débridé !
 Il s’élève contre le protectionnisme et le « New Deal », non de Roosevelt qui voulait une reprise industrielle en restaurant le pouvoir d’achat des travailleurs et des dépenses publiques pour stimuler la reprise ( en 1933 et 1936 ), mais celui de Donald Trump investi officiellement, le 20 janvier 2017, Président des États -Unis avec sa peau de renard roux sur la tête et ses tweets tonitruants de trois heures du matin.
Le fameux « mur » à construire entre les États -Unis et le Mexique ne sera qu’une barrière de taxes financières, en particulier sur les pièces automobiles mexicaines qui se trouvent dans toutes les voitures américaines actuelles ; cela pour relancer le « New Deal » trumpien en faveur de la fabrication aux USA de tous les véhicules, et sans doute d’autres biens.
Key Works : Le Droit au milieu de la force renversé par les sauvageons, mouvement historique chaotique, Tocqueville, Philo blog 7 octobre 2016 ; Les indiens farouches des États -Unis qui ont reçu à la fois l’oppression et les lumières occidentales, Tocqueville, Philo blog 15 octobre 2016 ; Le problème des noirs aux États -Unis, l’aller et le retour en Afrique, le Liberia, Tocqueville, Philo blog 29 octobre 2016 ; Les cent fleurs, le grand bond en avant, la révolution culturelle, Mai 1968 en Chine, Philo blog 13 novembre 2016 ; Dictature tropicale, pouvoir, richesse, concentration de la puissance politique, économique et militaire, Philo blog 1 décembre 2016 ; Que faut-il pour devenir Président des États -Unis ? La démocratie parvenue à ses limites. Philo blog 22 décembre 2016 ; L’utile, le pragmatisme américain et la French Theory de Derrida, Philo blog 1 janvier 2017.
Patrice Tardieu. 

    

 

Repost 0
Published by Patrice TARDIEU - dans civilisations
commenter cet article
1 janvier 2017 7 01 /01 /janvier /2017 19:44

 

L’utile, le pragmatisme américain, niveau moyen démocratique, et la French Theory de Derrida.
Tocqueville observe  l’égalité démocratique, en 1835, en Amérique du Nord, relative, changeante rapidement, des fortunes, comme nous l’avons vu, mais aussi l’égalité démocratique des esprits. En effet « l’instruction primaire y est à la portée de chacun, l’instruction supérieure n’y est presque à la portée de personne », l’égalité « culturelle » règne ! Tocqueville affirme qu’il n’y a « ni ignorant ni savant ». Il explique que « presque tous les américains ont de l’aisance ; ils peuvent donc facilement se procurer les premiers éléments des connaissances humaines ». Mais la quasi totalité doit travailler dès quinze ans, les seules études poursuivies, s’ils en poursuivent, seront dans le domaine de l’utilité immédiate. Je dirais que l’on comprend mieux que la seule véritable « philosophie américaine » soit le « pragmatisme » [ du grec « pragmatikos », « ce qui concerne l’action utile » ] et les célèbres maximes de William James [ né à New York en 1842 ] : « le vrai est une idée qui réussit ; le vrai est ce qui se vérifie ; la vérité est une valeur vitale comme la richesse, la force et la santé ; une idée n’est pas utile parce qu’elle est vraie, elle est vraie parce qu’elle est utile ; l’idée acquiert sa validité grâce au travail qui la produit ; le juste est ce qui est avantageux à notre conduite ». Je ne parle pas évidemment des philosophes américains récents influencés par la « French Theory » de Derrida ! 
Tocqueville ajoute la remarque suivante : « quand on pourrait avoir le goût de l’étude, on n’a pas le temps de s’y livrer ; et quand on a le temps de s’y livrer, on n’en a plus le goût » [ encore une de ces formules merveilleuses de Tocqueville, éclairante et bien frappée ]. Conclusion : « il se rencontre une multitude immense d’individus qui ont le même nombre de notions en matière de religion, d’histoire, de sciences, d’économie politique, de législation, de gouvernement ». Autrement dit il règne un niveau moyen général « démocratique » ! Une immense foule semblable !
Key Works : Lait spermatique ; l’approche dialectique ; galactique ; déconstructiviste de Derrida, Philo blog, 28 mai 2014 [ j’y explique la virtuosité avec laquelle Jacques Derrida, un des philosophes les plus connus et les plus traduits à l’étranger, qui a enseigné aux États- Unis, commente, dans son livre Glas, sur une colonne, l’ouvrage de Hegel intitulé L’esprit du christianisme et son destin, et, en face, sur une autre colonne de la même page des ouvrages de Jean Genet, avec en plus des incises. On peut qualifier de « dialectique » la pensée de Hegel, de « galactique » ( galaxie de la rêverie spermatique ) celle de Genet, et de « déconstructiviste » la méthode de Derrida. Si l’on veut lire un ouvrage d’un abord plus facile d’accès, on peut se plonger, dans La vérité en peinture et le chapitre « Restitutions » où il est question du duel entre Heidegger et Shapiro à propos du tableau de Van Gogh représentant des souliers délacés ( j’y ai consacré plusieurs articles de mon Philo blog du 9 septembre au 28 septembre 2014 ). Les plus courageux pourront poursuivre du Premier octobre 2014 au 16 octobre 2014, où il est question aussi du Mal d’archives de Derrida ].
Patrice Tardieu.         
    

 

 

Repost 0
Published by Patrice TARDIEU - dans civilisations
commenter cet article
22 décembre 2016 4 22 /12 /décembre /2016 11:26

Que faut-il pour devenir Président des États- Unis ? La démocratie parvenue à ses limites.
Qu’est-ce que la démocratie aux États- Unis ?
Avec un peu de recul, la réponse peut être la suivante : n’importe qui peut devenir Président ! Un acteur de cinéma de second plan, jouant les cow-boys, comme Ronald Reagan (1981- 1989 ) ; un élève débile selon ses propres mots ( « a D student », « un élève D » [ la notation aux USA se fait avec des lettres, de A à D, du meilleur au plus nul ] ), George W. Bush (  2001- 2009 ), fils de George Bush ( Président lui-même de 1989 à 1993 ) ; un noir aux prénoms musulmans, malgré tous les préjugés que nous avons vus, Barack Hussein Obama ; enfin Donald Trump, élu le 8 novembre 2016, un aventurier de la finance et un show man hors pair et jamais avare de bourdes ( par exemple que la Chine de Taiwan reprenne militairement la Chine continental pour former « la Chine unique » ! ), plus proche de l’inspecteur Clouseau [ personnage hilarant joué par Peter Sellers le plus souvent, dans des films comiques ] que de Clausewitz [ philosophe qui s’est penché sur l’essence et la nature de la guerre et des conflits, la stratégie, la défense et l’attaque ] selon un ancien membre du Département américain. 
Je poursuis donc la très fine analyse qu’a faite Tocqueville sur l’origine de la démocratie aux États- Unis qui ne manque pas de clairvoyance. Il a essayé, dit-il, « de montrer la direction que la démocratie, livrée en Amérique à ses penchants et abandonnée presque sans contrainte à ses instincts, donnait naturellement aux lois, la marche qu’elle imprimait au gouvernement, et en général la puissance qu’elle obtenait des affaires ». Cela commence par les colonies anglaises du Nord connues sous le nom d’ États de la Nouvelle Angleterre, par opposition au Sud où l’esclavage est tout de suite introduit. Il y règne à la fois « l’esprit de religion et l’esprit de liberté », [ rappelons que Donald Trump est un protestant presbytérien qui se rend à un des plus anciens temples des États- Unis au cœur de Manhattan ] d’où les liens étroits entre certaines croyances et la libération de tous dogmes politiques. En effet l’essence de la démocratie est l’égalité de tous. Mais, dira-t-on, il y a des riches et d’autres qui ne le sont pas ! 
A quoi Tocqueville rétorque que cela n’a rien à voir avec la transmission aristocratique de son patrimoine à travers les siècles. En effet «  la fortune y circule avec une incroyable rapidité, et l’expérience apprend qu’il est rare de voir deux générations en recueillir les faveurs ». Deuxième observation de Tocqueville, l’émigration d’Est en Ouest en Amérique du Nord permet d’observer « la démocratie parvenue à ses dernières limites ». Tous ces pionniers improvisent un nouveau mode de vie sur un terrain inconnu et ne se connaissent pour ainsi dire pas les uns les autres, chacun ignorant le parcours de son voisin. Cela enclenche l’individualisme, et  un phénomène que l’on pourra observer dans les années 1950, celui de « la foule solitaire » selon l’expression de David Riesman, et j’irai même jusqu’au début du free jazz ( environ 1960 ) avec le cri angoissant du saxophone alto en plastique blanc d’Ornette Coleman et la trompette de Don Cherry qui expriment la solitude dans la foule de la « Lonely woman ».
 ( à suivre ).
Key Works : Le Droit au milieu de la force renversé par les sauvageons, mouvement historique chaotique, Tocqueville, Philo blog 7 octobre 2016 ; Les indiens farouches des États- Unis qui ont reçu à la fois l’oppression et les lumières occidentales, Tocqueville, Philo blog 15 octobre 2016 ; Le problème des noirs aux États- Unis, l’aller et le retour en Afrique, le Liberia, Tocqueville, Philo blog 29 octobre 2016 ; Les Cent fleurs, le grand bond en avant, la révolution culturelle, Mai 1968 en Chine, Philo blog 13 novembre 2016 ; Dictature tropicale, pouvoir, richesse, concentration de la puissance politique, économique et militaire, Philo blog 1 décembre 2016.
Patrice Tardieu.

 

Repost 0
Published by Patrice TARDIEU - dans civilisations
commenter cet article
1 décembre 2016 4 01 /12 /décembre /2016 06:27

Dictature tropicale, pouvoir, richesse, concentration de la puissance politique, économique et militaire.
Fidel Castro vient de mourir tranquillement à 90 ans, vendredi 25 novembre 2016 à Santiago de Cuba, ce dictateur qui a accumulé le pouvoir et la richesse, au nom du national socialisme tropical, qui a fasciné plus d’un étranger, comme Régis Debray hypnotisé également par Che Guevara, mort en « martyr » en Bolivie ( ses « saintes » reliques ont été rapatriées à Cuba ) , ou Madame Mitterrand venue embrasser Fidel Castro lors de son séjour en France. Il a réussi à dissimuler son projet de mainmise sur son pays avec son frère Raùl par la concentration du pouvoir politique, économique et militaire entre leurs mains, derrière l’écran de fumée de son cigare ( symbole pourtant de l’homme riche !  ) ; et l’exploitation de la feuille de tabac et de la canne à sucre qui demande un entretien continu par la population asservie, en particulier les jeunes. Il faudrait récrire à nouveau frais l’étatisme de ces soi-disant « démocraties » ( « souveraineté du peuple » ) qui centralisent à outrance leur pouvoir despotique sur la population et impose son ordre ; et ouvrir les yeux sur ces « guérilleros » devenus mafieux…à sa propre population et à ses séides qui viendront à ses funérailles dimanche 4 décembre 2016.


 

Repost 0
Published by Patrice TARDIEU - dans civilisations
commenter cet article
13 novembre 2016 7 13 /11 /novembre /2016 11:13

 

Les cent fleurs, Le grand bond en avant, La révolution culturelle, Mai 1968 en Chine.
Donald Trump ressemble, pour l’instant, plutôt à un personnage de Disney, « Donald Duck » [ Donald le Canard ], associé au  riche « Oncle Picsou » en français. On espère qu’il ne tombera pas dans la mare au canard et ne devienne « a duck », un spéculateur insolvable, selon l’expression anglaise du marché financier ! Élu Président des États -Unis le 8 novembre 2016 il a dit durant sa campagne qu’il allait surveiller et limiter les biens économiques venus de Chine. Mais revenons, comme nous l’avons fait à propos des problèmes des USA, au démarrage de la Chine actuelle.
Après Charles Taylor, Président du Liberia de 1997 à 2003, dont la femme avait rencontré Hillary Clinton, condamné pour crimes contre l’humanité et crimes de guerre, il faudrait revenir sur le plus grand meurtrier de notre temps. Il s’agit de « Mao Tsé Toung »  que l’on écrit maintenant « Mao Zedong »,  Président dès 1950 de la Chine rouge jusqu’à sa mort en 1976, dépassant Hitler et l’Allemagne nazi, Lénine, Staline et l’ URSS. L’hebdomadaire L’Obs, édition numéro 2702 du 18 au 24 août 2016, fait en quelque sorte son « mea culpa » avec en couverture « Mao, le plus grand criminel de l’histoire », car ce magazine a lui aussi fait parti d’un aveuglement, comme beaucoup d’autres publications, notamment par les articles du très fougueux Maurice Clavel, à une certaine époque. Il faut dire que la Chine maintenant est rompue, avec son « commis voyageur » de Président, Xi Jinping, au commerce capitalistique, mais continue à officiellement célébrer la statue de Mao en or et jade présentée en 2013, ainsi que son effigie sur les billets de banque ! En fait Mao a dépassé les despotismes antiques et modernes, les tyrannies militaires et autres, la « paranoïa » de certains dirigeants, sans que cela ouvre les yeux du monde. La gauche comme la droite l’ont honoré, les étudiants de 1968 l’ont adoré ( je l’ai personnellement observé, étant moi-même étudiant en philosophie à la Sorbonne, sans me laissé entraîner dans ce délire mortifère ! ), des cinéastes comme Jean-Luc Godard l’ont encensé dans le film « La chinoise » (de 1967 ) avec Anne Wiazemsky et Jean-Pierre Léaud brandissant le petit livre rouge, des pseudo-peintres pop art comme Andy Warhol et ses photos colorées prises par d’autres, l’ont représenté. J’ai assisté également à une émission télévisée où Alain Peyrefitte, Ministre du Général de Gaule, fort de son livre de 1973, Quand la Chine s’éveillera ( qui est une citation de Napoléon ! ) coupa la parole à un rescapé du Lao Gaï ( le Goulag chinois dispersé sur tout le territoire ). On peut également évoquer l’interview que Mao accorda au naïf Edgar Snow en 1976, juste avant sa mort, se qualifiant de « wu-fa wu-t’ien » que Snow comprit comme signifiant « un moine solitaire, marchant sous la pluie avec un parapluie percé », ce qui  sembla extrêmement modeste aux occidentaux nourris de séries télévisées sur les moines asiatiques gymnastes pleins de sagesse. Mais comme l’a révélé Simon Leys ( dans un article du Point, numéro 208, du 13 septembre 1976 ), cette expression chinoise est un calembour très connu qui doit être traduit par « Je suis sans foi ni loi », ce qui caractérise très bien Mao.
Jetons un bref coup d’œil sur les crimes abyssaux de Mao Zedong qui a fait périr plus de cinquante millions de personnes innocentes, par simple idéologie et volonté totalitaire, pendant que l’opinion occidentale s’éprenait de lui et l’honore encore !
La tactique de Mao est de faire participer toute la population à ses exactions et ses crimes contre l’humanité et de renverser le sens des mots pour les crédules d’hier et d’aujourd’hui. « Les Cent fleurs » promises, en 1956 -1957, envoient au Goulag chinois les contestataires. Le « Grand bond en avant » est celui d’une violence inouïe contre tous les paysans asservis et affamés, avec pour résultat de 1958 à 1962, quarante cinq millions de morts ! La « Révolution Culturelle » de 1966 n’a rien de « culturelle », il s’agit d’effacer toute la culture millénaire de la Chine et de molester, d’humilier avec des pancartes au cou et de supprimer physiquement tous ceux qui représentent la culture ; c’est le rôle des jeunes « gardes rouges ». Résultat : deux millions de morts « culturels » [ bien réels ] et la destruction considérable d’objets d’art et de livres précieux. A l’époque on ne célébrait pas des pianistes comme Lang Lang, on leur cassait les doigts ! On n’admirait pas tel penseur, on lui mettait la tête dans les W.C. ! 
En mai 1968, que se passe-t-il en Chine ? Le 4 mai 1968 dans la Province de Guangxi [ à prononcer « Kouangtseu » ] un homme et une femme subissent une séance d’humiliation et de torture suivie d’un dépeçage en règle, ce qui permet un « banquet révolutionnaire de viande humaine » ! C’est un pas de plus après la soi-disant « Révolution Culturelle » de 1966, c’est le cannibalisme révolutionnaire des foules [ Gustave Le Bon avait déjà étudié La Psychologie des foules en 1895 et avait prophétisé que « nous entrons véritablement dans l’ère des foules » caractérisées par l’évanouissement de la personnalité car elles sont anonymes et donc irresponsables, fonctionnent par contagion et impétuosité irrésistible, férocité et enthousiasme ]. Bientôt la fièvre révolutionnaire s’empare des foules chinoises ( comme les foules de la Révolution Française qui saccagent les sépultures des Rois de France en l’Église Saint Denis, « tuant » les cadavres, et des nobles dans toute la France ! ). Cette pratique des « sessions de lutte » révolutionnaire chinoise se propage et de 291 à 421 personnes sont dévorées ! Il s’agit le plus souvent de jeunes hommes, d’individus de même famille, d’un père et de ses enfants en bas âge, d’adolescents parfois pendus à des arbres et découpés comme on peut le faire à la boucherie. Le 10 mai 1968 on parade les futures victimes entravées, on leur donne des coups de bâton, on les coupe à coups de couteaux et on met à part des morceaux réservés comme le foie ou le pénis pour la milice ou le Comité révolutionnaire ! Quand il ne reste plus rien, on jette les os à la rivière. Notons qu’on éventre et qu’on émascule vivants les malheureux ! Et qu’ il ne s’agit pas du cannibalisme déclenché par la famine du [soi-disant] « Grand Bond en avant » de 1958 à 1962. C’est l’enthousiasme révolutionnaire des foules qui le fait surgir en 1968 ! Aucun responsable local n’a été puni pour ces faits.
Honte aux maoïstes français ( ou d’ailleurs ) de mai 1968 et à ceux qui ont soutenu et continue à propager leur délire !    
Key Works :  Simon Leys, Les habits neufs du Président Mao, chronique de la révolution culturelle, éditions champ libre, bibliothèque asiatique. Jean Pasqualini, Prisonnier de Mao, sept ans dans un camp de travail en Chine, éditions Gallimard, collection Témoins ; Mémoires du Garde Rouge Dai Hsiao-Ai, éditions Albin Michel ; Mao, le plus grand criminel de l’histoire, L’Obs édition numéro 2702 du 18 au 24 août 2016.

 
      


 

Repost 0
Published by Patrice TARDIEU - dans civilisations
commenter cet article

Articles Récents

Liens