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12 février 2015 4 12 /02 /février /2015 00:50

La question juive de Bruno Bauer et les juifs français à l’épreuve de l’histoire.
1. La problématique de Bruno Bauer est la suivante : la question juive se pose, dans l’État allemand chrétien, en 1842, d’accorder l’égalité des droits et l’émancipation, aux juifs.
2. Le pamphlet de Bauer est antisémite : il reproche au judaïsme « le privilège d’être inaltérable, inviolable et de se passer de justification » alors que le christianisme est soumis à la critique. Les juifs vont contre l’histoire et sont responsables donc de leurs propres persécutions ( Bauer donne les exemples de l’Espagne et de la Pologne ). Leur milieu de prédilection est la société bourgeoise et ils n’auraient pas servi la culture en Europe dans laquelle ils ne veulent pas se fondre en se disant « le peuple élu », donc séparé. Conclusion : « la religion chrétienne est le dépassement du judaïsme », liée à l’amour de l’humanité universelle et à la pensée des Droits de l’homme.
3. D’où une réflexion sur « les juifs français par rapport à la religion de la majorité des français ». Tout se fait finalement tout seul ! Il ne faut pas exagérer les difficultés car chacun peut se reconnaître comme homme. Depuis juillet 1830, un juif français est libre et peut devenir député, être un citoyen comme les autres.
4. Ceci dit, Bauer reste sceptique car il peut toujours y avoir des conflits entre croyances religieuses et politique, les « devoirs » de telle ou telle religion et la société civile. C’est l’histoire qui tranchera la question.
Key Word : égalité des droits, émancipation. Key Names : Hegel, Bruno Bauer. Key Works : Patrice Tardieu, Amour, Abraham et Jésus, la philosophie de la religion selon Hegel dans les écrits de jeunesse, Philo blog du 29 mars 2012 ; Opposition inclination loi morale chez Kant, contradictions sursumées chez Hegel, le plérôme de l’amour, Philo blog du 5 avril 2012 et articles du 4 juin 2012 au 19 juin 2012 ; Karl Marx et la question juive après l’attentat de l’Hyper Cacher de la Porte de Vincennes, Philo blog du 19 janvier 2015 ; Préambule à la réflexion de Bruno Bauer et de Marx sur la question juive : Hegel, Philo blog du 11 février 2015. Hegel, Leçons sur la philosophie de la religion, II, 2, p.68 -71, éditions Vrin ; L’esprit du christianisme et son destin. Bruno Bauer, la question juive.
Patrice Tardieu.

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11 février 2015 3 11 /02 /février /2015 00:21

Préambule à la réflexion de Bruno Bauer et de Marx sur la question juive: Hegel.
Ayant traité de « Karl Marx et la question juive après l’attentat de l’Hyper Cacher de la Porte de Vincennes », je remonte au texte de Bruno Bauer, à l’origine de celui de Marx. Mais pour bien comprendre Bauer nous allons plonger brièvement dans la philosophie de Hegel qui le précède et l’influence.
1. L’Esthétique de Hegel est une vaste réflexion sur l’histoire de l’art qui traverse selon lui trois grands moments : l’art égyptien et son architecture monumentale, l’art grec et la sculpture classique très proportionnée, l’art « romantique » qui se développe surtout dans la peinture, la musique et la poésie ( je simplifie; en livre de poche, l’ouvrage fait environ 1500 pages !).
2. Leçons sur la religion ( environ 1000 pages aux éditions Vrin en cinq volumes !). Là aussi, il y a une « classification » : d’abord la Religion de la Nature, ensuite les religions de l’individualité spirituelle où figurent l’Islam, et, le Judaïsme caractérisé par la croyance en « le Dieu d’Abraham, d’Isaac et de Jacob, le Dieu qui n’a conduit qu’Israël hors du pays d’Égypte ». Enfin la notion chrétienne de Dieu.
3. L’art, la religion, la philosophie.
Pour Hegel l’art découvre l’Idée sous forme sensible, la religion sous forme révélée, la philosophie sous forme conceptuelle.
Key Word : philosophie, esthétique, religion, Idée. Key Names : Hegel, Bauer, Marx.
Key Works : Patrice Tardieu, Karl Marx et la question juive après l’attentat de l’Hyper Cacher de la porte de Vincennes, Philo blog du 19 janvier 2015. Hegel, Esthétique ; Leçons sur la religion ; Encyclopédie des sciences philosophiques. Bruno Bauer, la question juive. Marx, Sur la question juive [ de Bauer ].
Patrice Tardieu.

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5 février 2015 4 05 /02 /février /2015 20:02

Liberté de pensée, droit naturel, religion, Spinoza, Traité Théologico-Politique, Averroès décisif.
J’ai été intéressé par la semaine consacrée au Traité Théologico-Politique de Spinoza, mais j’aimerais faire quelques remarques:
1.Le premier intervenant a affirmé que la condamnation religieuse de Spinoza n’était pas aussi grave qu’elle en avait l’air car elle accompagnait l’effacement de sa dette ! Mais il a oublié de dire que Spinoza reçut un coup de couteau dans son justaucorps !
2. Les deux intervenants suivants ont rappelé l’assassinat à Amsterdam en 2004 du cinéaste Théo Van Gogh mais, d’une certaine façon, ils l’ont justifié en disant qu’il y a des paroles qui incitent aux actes et donc qu’il y a des effets négatifs de la liberté de pensée !
3.La troisième intervenante, pour montrer la difficulté d’être philosophe, a utilisé le film « Le Destin » de l’égyptien Youssef Chahine où l’on voit que l’œuvre d’Averroès est menacée d’autodafé par le sultan d’Espagne et d’Afrique du Nord Al-Mansour ( à « l’âge d’or » paraît-il de ce douzième siècle ). Je signale que ce philosophe musulman est au programme officiel de la philosophie en France.
4.Enfin, le quatrième intervenant fait un contresens sur la notion de « droit naturel » chez Spinoza qui est l’absence de Droit puisque les Hébreux ne sont plus « tenus par le Droit d’aucune autre nation » juste après leur esclavage en Égypte ( Traité Théologico-Politique, chapitres V et XVII ). D’une manière générale son interprétation est un mélange de Marx, du Sartre de la Critique de la Raison Dialectique et de Deleuze, ce qui ne facilite pas la lecture de Spinoza.
Key Word : condamnation religieuse, paroles et actes. Key Names : Spinoza, Averroès, Marx, Sartre, Deleuze. Key Works : Spinoza, Traité Théologico-Politique. Averroès ( Ibn Rushd ) L’Intelligence et la Pensée ; Discours Décisif ( Fasl al-Maqâl) [ sur la philosophie et la religion ] ; Dévoilement des méthodes de démonstration des dogmes de la religion musulmane [ in L’Islam et la Raison ].
Patrice Tardieu.

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3 février 2015 2 03 /02 /février /2015 23:41

La flagellation qui provoque la honte en public comparée à l’exhibitionnisme. Havelock Ellis.
Nous avons vu que la « monstration » se substitue, dans l’exhibitionnisme, à l’action, d’autant plus que le lieu n’y est pas approprié ( comme l’irruption des Femen torse nu à Notre-Dame de Paris ).Un autre exemple de Havelock Ellis est celui d’un homme d’affaires parisien qui s’exhibait imperturbablement dans les églises, en particulier à Saint-Roch, devant les dames en prière ! Le scandale, sans doute, me semble-t-il ajoute pour lui du « piment » à la chose. Havelock Ellis cite l’exemple de celui qui « jouissait en s’imaginant faire éprouver du plaisir à une fille innocente ». Tout semble se passer dans l’imagination. Havelock Ellis fait alors une curieuse comparaison avec la flagellation. Il écrit : « le flagellant touche la femme avec une verge, qui est elle-même le symbole du pénis […]; il inflige à des régions intimes les marques de la congestion sanguine et les mouvements spasmodiques qui sont associés à l’excitation sexuelle, tout en lui faisant ressentir ( ou du moins le flagellant s’imagine qu’elle le ressent ) toutes les émotions qui correspondent à une honte délicieuse ». S’il en est ainsi, on voit, sous un autre angle, mais amplifié, la sanction pour « fornication » du Coran, sourate XXIV ( « An-nûr », « la lumière » ) : « Fustigez la fornicatrice et le fornicateur de cent coups de fouet administrés à chacun d’eux […]. Et qu’un groupe de croyants assiste à leur punition » ( verset 2 ),[ causant donc la honte de surcroît ]. La « fornication » est une relation sexuelle en dehors du mariage; mais celle-ci est permise avec une esclave, une prise de guerre, vierge ou mariée avant ( sourate IV, An-Nisa‘ », « les femmes », versets 3 et 24 ). Je recommande les deux volumes, avec commentaires savants et abondants, explication de l’arabe coranique en français par le Cheik Si Boubakeur Hamza, père de Dalil Boubakeur, devenu après son père l’actuel Recteur de la Mosquée de Paris et qui, désormais, depuis les événements tragiques de janvier 2015, appelle les musulmans à prier pour la France et ses Institutions, et pourtant c’était lui qui avait intenté un procès à Charlie Hebdo, dirigé à l’époque par Philippe Val, en 2005, pour avoir repris les caricatures du quotidien danois Jyllands-Posten. Key Word : sexologie, comparaison exhibitionnisme et flagellation publique. Key Name : Havelock Ellis. Key Works : Patrice Tardieu, Plus l’homme est viril et la femme femme, moins ils se comprennent [ et plus ils s’attirent ]. Le mouvement des Femen, Philo blog du 2 août 2014. Havelock Ellis, le Symbolisme sexuel. Patrice Tardieu.

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29 janvier 2015 4 29 /01 /janvier /2015 12:39

L’exhibitionnisme, jouissance sexuelle absurde; substitution de la monstration à l’action.
Un autre problème sexologique est celui de l’exhibitionniste car sa jouissance sexuelle semble quelque peu absurde : il ne recherche en aucun cas une relation, il expose à toute vitesse ses parties génitales puis disparaît ! Le sexologue Albert Moll, dans ses Recherches sur la Libido, soutenait que c’était dénué de sens et qu’il faudrait éclaircir cette « folie ». Mais l’autre fondateur de la sexologie, Havelock Ellis, propose l’explication suivante : c’est un acte fondamentalement « symbolique » [ je dirais au sens platonicien du « sumbolon », de la « conjonction de deux choses »]. Ce serait un « renversement [ je précise : « perversio » en latin ] de la courtisation [ le fait de courtiser ] »: « l’exhibitionniste découvre les organes du sexe masculin devant un témoin féminin et c’est dans le choc éprouvé par la pudeur sexuelle de ce témoin, et dans sa réaction au spectacle, que l’exhibitionniste trouve un substitut aux émotions produites d’ordinaire par le coït normal ». A l’appui, il donne divers exemples. Un homme alors qu’il se déshabillait dans une cabine de bains, constata que la voisine l’observait à travers une fente. Cela lui fit de l’effet et se produit alors la « conjonction » entre la vue de son membre par une inconnue et l’excitation supposée de celle-ci. L’acte exhibitionniste se substitue à l’acte sexuel ! Key Word : sexologie, exhibitionnisme. Key Names : Albert Moll, Havelock Ellis, Platon. Key Works : Albert Moll, Recherches sur la Libido.( Untersuchungen über die Libido sexualis ), Havelock Ellis, Études de Psychologie Sexuelle. Platon, Banquet, 192 d. Patrice Tardieu.

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26 janvier 2015 1 26 /01 /janvier /2015 14:19

Un grand débat sur la Nature a eu lieu le samedi 24 janvier 2015. Le seul problème est que les trois participants ont oublié le sujet ! Il y avait le marxiste de service qui a parlé de la lutte des classes, une autre personne qui a essayé de définir le sacré, une troisième qui a pris la parole sur la faute rejetée sur autrui. On est resté sur la question de la « maisonnée » ( c’est-à-dire, en grec, « l’écologie » ) dont s’occupent beaucoup les femmes selon la deuxième protagoniste. Mais où est donc, dans tout cela, la « Phusis » [ la « Nature »] ? Patrice Tardieu.

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23 janvier 2015 5 23 /01 /janvier /2015 00:34

L’enlèvement d’Europe par un taureau blanc, Léda amoureuse d’un cygne, la flûte de Pan.
Nous avons vu la curiosité du pape Alexandre VI et de sa fille Lucrèce Borgia pour le coït de six chevaux de course avec deux juments. Quelle leçon peut en tirer un sexologue comme Havelock Ellis ? « L’accouplement des grands animaux est souvent un spectacle violent et magnifique, et qui, bien loin d’être obscène, a vivement intéressé des personnes de haute culture ». Disons que de nos jours dans certains cirques, comme celui parfois de Zingaro, cela est donné à tout public. Ajoutons que la « zooérastie » [ « amour pour les animaux » ] ne date pas d’aujourd’hui, la mythologie gréco-latine et l’art ne cessent de reprendre ce thème : Europe, fille d’un roi de Phénicie, n’hésite pas à monter sur le dos d’un taureau blanc qui l’enlève. Ce rapt érotique mouvementé est somptueusement représenté sur le tableau de Véronèse. Léda, femme d’un roi de Sparte, est séduite par un cygne, comme le montre le tableau de Léonard de Vinci ou celui de Corrège. Le dieu phallique d’Arcadie, Pan, sans doute après les amours caprines d’Hermès, naît avec les pieds et les cornes d’un bouc; ce « faune » est le compagnon de Dionysos et il invente la flûte à sept tuyaux, appelée « flûte de Pan ». Key Word : sexologie, zooérastie. Key Names : Havelock Ellis, Véronèse, Léonard de Vinci, Corrège. Key Works : Patrice Tardieu, Les pisseuses dans l’art, rayon de lumière sur un jet dans l’obscurité, érotisation de la miction, Philo blog du 07/01/2015; Picasso .Suzanne surprise au bain par deux vieillards. Le Livre de Daniel, Philo blog du 18/01/2015 ; Excitation voluptueuse de regarder l’accouplement de chevaux, Alexandre VI et Lucrèce Borgia, Philo blog du 19/01/2015. Véronèse, L’enlèvement d’Europe ( Palais ducal de Venise ). Léonard de Vinci, Corrège, Léda. Patrice Tardieu.

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19 janvier 2015 1 19 /01 /janvier /2015 14:30

Karl Marx et la question juive après l’attentat de l’Hyper Cacher de la Porte de Vincennes.
Je viens d’entendre ce matin sur France-Culture une préparation à l’épreuve écrite du Baccalauréat tiré de La Question Juive de Marx qui est stupéfiante puisque, après l’attentat contre l’Hyper Cacher de la Porte de Vincennes et la tuerie de juifs, le professeur n’en dit un mot, et ne change en rien son explication de texte. Nous aurons droit à une référence à Robin des Bois, fiction absolue (comme l’avait montré La Fabrique de l’Histoire d’Emmanuel Laurentin ) ! Éclairons ce pamphlet anti-sémite de Marx de 1843, précédé de peu par celui de Bruno Bauer. Le cinq mai 1842 le ministre de l’Intérieur du gouvernement prussien Rochow annonce qu’il prépare une loi pour donner enfin l’égalité des droits et l’émancipation aux juifs. C’est à ce moment là que Marx décide de critiquer la Déclaration des Droits française et se lance dans sa diatribe : « Quel est le fond profane du judaïsme ? Le besoin pratique, l’utilité personnelle. Quel est le culte profane du Juif ? Le trafic. Quel est son Dieu profane ? L’argent. Eh bien, en s’émancipant du trafic et de l’argent, par conséquent du judaïsme réel et pratique, l’époque actuelle s’émanciperait elle-même » ( p.49, édition 10/18 ). Il n’est pas nécessaire de toujours connaître le contexte, mais ici cela me semble indispensable. Patrice Tardieu.

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19 janvier 2015 1 19 /01 /janvier /2015 00:16

Excitation voluptueuse de regarder l’accouplement de chevaux, Alexandre VI et Lucrèce Borgia.
Un autre sujet d’étude pour le sexologue Havelock Ellis est la « zooérastie », mot inventé par Krafft-Ebing, que l’on pourrait traduire étymologiquement par « amoureux des bêtes », car, selon ce dernier, caresser la fourrure d’un animal ferait le même effet que celui « de la chevelure, des nattes, du velours et de la soie », provoquant une « excitation voluptueuse » si bien que Krafft-Ebing range dans le fétichisme cette action ! Albert Moll conteste de la mettre dans cette catégorie car l’équitation peut provoquer une semblable excitation [ pensons à la dame qui chevauche Aristote, "equus eroticus" ! ] sans qu’il s’agisse de fétichisme proprement dit [ je renvoie aux articles de mon Philo blog ]. Par contre le spectacle de l’accouplement d’un étalon et d’une jument a toujours fasciné, qu’Havelock Ellis range dans le groupe de la « zoophilie mixoscopique » [ le fait « d’aimer regarder le commerce intime des bêtes »]. Il note: « on a souvent constaté que la copulation des animaux est un spectacle extrêmement mystérieux et intéressant pour nos enfants, tant garçons que filles. Rien d’étonnant à cela; car ce spectacle leur donne l’intuition qu’il s’agit d’un acte naturel dont on leur fait, à eux, un secret; mais c’est là un secret dont ils sentent en eux-mêmes quelques éléments intimes ». D’après le « Diarium » [ « Journal » ] célèbre du secrétaire du pape Alexandre VI ( Rodrigo Borgia ), six chevaux de course furent conduit à coïter avec deux juments dans une cour pendant que ce politique rusé et sa fille, d’une grande beauté, Lucrèce Borgia, sœur de César Borgia, héros de Machiavel, les observaient d’un balcon du Vatican ! Le roi de France François premier dont Jean Clouet a peint sur bois le portrait, à la même époque, aimant les divertissements scabreux, et voulant satisfaire la curiosité des dames de la cour, les emmenait, dans la forêt de Saint-Germain, voir les biches et les cerfs en rut ! Key Word : sexologie, zoophilie mixoscopique. Key Names : Havelock Ellis, Krafft-Ebing, Albert Moll, Aristote, Machiavel ; Rodrigo, César et Lucrèce Borgia. Key Works : Patrice Tardieu, Le fétichisme de la culotte, le cul des voitures, « Shake your booty ». Freud. Philo blog 07/10/2014. Fétichisme du pied, celle qui s’avance avec une démarche souple et tranquille, la vie, l’existence, Philo blog 10/10/2014. Passions des fétichistes: sein, nattes, soulier, linge touchant le corps de la femme, et autres articles, Philo blog du 18/10/2014 au 30/11/2014. L’être qui vit dans la passion ne peut raisonner, il n’a ni vice ni vertu. Aristote monté et bridé. Philo blog 14/12/2014. Passion érotique des étoffes chez la femme, Gaëtan Gatian de Clérambault, Philo blog 02/11/2012. Machiavel, Le Prince. Patrice Tardieu

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18 janvier 2015 7 18 /01 /janvier /2015 01:36

Picasso. Suzanne surprise au bain par deux vieillards. Le Livre de Daniel.
Toujours dans l’optique sexologique, j’attirerais l’attention sur La Pisseuse, toile de Picasso immédiatement reconnaissable, d’une baigneuse se soulageant sur la plage ! Et, du même ( mais c’est une aquatinte et eau-forte sur cuivre ) Pisseuse surprise par deux vieillards qui est sans doute un clin d’œil à Suzanne surprise par deux vieillards de ses illustres prédécesseurs : Véronèse, Rembrandt, Rubens, Van Dyck, Tintoret…histoire tirée du chapitre XIII, 1- 64, deutérocanonique, du Livre de Daniel. La voici : Suzanne est une très belle femme mariée convoitée par deux juges âgés; un jour où il fait très chaud, elle a envie de prendre un bain dans son parc dont elle ordonne à ses servantes de fermer les portes et d’aller chercher de l’huile et des parfums, toutes ignorant que les deux vieillards y sont dissimulés, à l’affût. Ils surgissent et lui font le chantage suivant : nous dirons que tu les a éloignées exprès pour recevoir un amant, si tu ne nous cèdes pas ! Finalement Daniel va confondre de faux témoignage les deux scélérats pris séparément car ils se contredisent sur le lieu où se serait déroulé l’adultère qui n’était qu’une projection de leur propre désir ! Key Word : sexologie, projection des désirs. Key Name : Picasso. Key Works : Patrice Tardieu, Picasso, les paraboles, Philo blog du 06/05/2008 au 27/05/2008 et le 15/12/2008 ; Seins : l’idole et l’icône ( 2 ) « sculpture à la Picasso », Philo blog du 6/01/2009. Picasso, la Pisseuse ; Pisseuse surprise par deux vieillards. Véronèse, Rubens, Van Dick, Tintoret, Suzanne au bain ( titre habituel ). Patrice Tardieu.

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