Part d’obscurité chez l’être humain; la Femme plus proche de l’inconscient que l’Homme.

Selon Weininger, l’articulation du discours n’apparaissant qu’avec la pensée, on trouve encore, même au stade le plus élevé de l’entendement que l’être humain puisse atteindre, une part d’obscurité, et donc de l’inexprimable. Il aborde alors les notions de conscient et d’inconscient. Selon lui F, la « Femme typique », est plus proche de l’inconscient, que H, « l’Homme typique ». Selon son expérience, les jeunes filles qu’il a rencontrées ont toujours désiré un homme qui puisse leur expliquer ce qu’elles éprouvent, la confusion des sentiments. Il y voit l’action de « rendre l’inconscient conscient ». Cette dernière affirmation résonne à mes oreilles avec la fameuse phrase de Freud ( Nouvelles Conférences d’introduction à la psychanalyse, XXXI ): « Wo Es war soll Ich werden » que l’on pourrait traduire : « Où Inconscient était, Conscience doit advenir » ou plus exactement « Où ça était, doit advenir moi » et que Lacan traduit : « Là où s’était, c’est mon devoir que je vienne à être » ( Écrits, p.417 -418 ). Ce qui, selon Weininger écoutant les jeunes filles en question, serait un critère de masculinité ! Key word : rendre l’inconscient conscient. Key names : Weininger, Freud, Lacan. Key works : Weininger, Sexe et Caractère. Freud, Nouvelles Conférences d’introduction à la psychanalyse. Lacan, Écrits. J’ai emprunté l’expression « la confusion des sentiments » à Stefan Zweig. Patrice Tardieu.

La puberté, intensification de l’être ou irruption incompréhensible et troublante? Augustin.

Selon Weininger, il y a finalement une opposition radicale entre F [la Femme ( et non les femmes réelles )] et H [ l’Homme ( et non les hommes réels )] en ce qui concerne la sexualité. La puberté pour H serait un moment de crise; quelque chose d’étranger rentre dans son être; sa volonté n’a aucun pouvoir sur l’érection perçue comme incompréhensible et troublante [ j’ajouterais que c’est un point sur lequel Augustin a beaucoup insisté ]. Pour F, au contraire la puberté hausse sa puissance, elle devient vraiment F, elle atteint sa maturité; il y a une intensification de son être. Le garçon n’est pas préoccupé de tomber amoureux ou de se marier; les petites filles, elles, rêvent d’amour et de mariage. L’enfance pour F ne compte pas vraiment ni la vieillesse mais la période de sa maturité sexuelle. D’où l’importance de la défloration ( et de la nuit de noces ) qui coupe en deux la vie de F. Quant à H, le premier coït ne compte pas vraiment. Le contraste est aussi au niveau du corps : tout est centré sur le pénis chez l’homme. « Chez la femme au contraire, la sexualité est présente à l’état diffus et répandue dans le corps entier, tout contact, en quelque endroit que ce soit sur ce corps, lui procurant une émotion sexuelle ». F est donc « la sexualité même » dont elle peut difficilement se détacher ! Et Weininger termine brutalement par « l’homme a le pénis, mais le vagin possède la femme » ! Il va falloir se pencher sur « la conscience féminine » ! Key word : maturité sexuelle de F. Key names : Weininger, Augustin. Key works : Weininger, Sexe et Caractère. Augustin, Confessions. Patrice Tardieu.

Profonde vérité de l’être défini comme femme ou comme homme dans toute sa complexité.

Weininger reproche à la psychologie d’être devenue trop expérimentale, pratiquée par des physiciens qui ne se réfèrent qu’au monde extérieur dans un empirisme étroit, d’oublier, en étudiant seulement les réactions sensitives mesurées, la « profonde vérité » de « l’être » qui se définit comme homme ou comme femme dans toute sa complexité, des ténèbres et de la clarté dont parle Schelling. Après tout, le mot « psychologie » signifie « étude de l’âme », et chaque mouvement de l’âme humaine révèle « l’essence toute entière » de l’humain. On trouve toujours la relation d’un « sujet » avec un « objet » si bien que « l’être humain est contenu tout entier dans chaque instant de sa vie psychique » que l’on ne peut pas découper artificiellement dans des procédures de laboratoire. Il y a donc un être qui se manifeste continuellement par sa psyché et la richesse intérieure de sa « coloration individuelle ». La psychologie ne doit pas se séparer de la philosophie dans la recherche de ce qu’est cet être [ et de sa « visée » dirait Husserl ]. Key word : étude de l’âme, essence de l’homme. Key names : Weininger, Schelling, Husserl. Key works : Patrice Tardieu, j’ai consacré trois articles les 10 ,11, 12 juillet 2012 à Schelling sur mon Philo blog. Weininger, Sexe et Caractère. Husserl, les Ideen; Méditations Cartésiennes. Patrice Tardieu.

Combat solitaire de la vraie libération de l’esprit, émancipation intellectuelle de l’individu.

Il faut éviter de confondre l’affranchissement au niveau du travail et l’émancipation disons « spirituelle » des femmes, contrairement à ce qu’affirme « l’école économico-matérialiste » [ sans doute, depuis les marxistes jusqu’aux « théoriciens de la social-démocratie »] selon Weininger. Ce sont de « prétentieuses conceptions historiques ». Mais que des femmes de plus en plus nombreuses travaillent en fabrique, sur des chantiers ou ailleurs ne produit pas l’émancipation intellectuelle ipso facto. Krafft-Ebing prétend qu’il y a une différenciation de plus en plus marquée qui engendrerait un « dimorphisme sexuel manifeste » [ accentuation de deux formes sexuelles ]. Cependant alors il n’y aurait plus rapidement que des êtres « complètement masculins et des êtres complètement féminins », ce qui éteindrait toute revendication féministe ! Les efforts des suffragettes deviendraient aussi vains que celui des Danaïdes condamnées à remplir un tonneau sans fond, armée d’amazones sans autre but que de combattre les hommes. Conclusion : « la vraie libération de l’esprit ne peut venir d’aucune armée, si nombreuse et si combative soit-elle. L’individu doit y atteindre par lui-même et pour lui-même, au terme d’un combat solitaire ». Key word : affranchissement insuffisant au niveau du travail. Key names : Krafft-Ebing, Weininger, Platon. Key works : Krafft-Ebing, Psychopathia Sexualis. Weininger, Sexe et Caractère. Platon Gorgias [ la satisfaction des désirs est un tonneau des Danaïdes ]. Patrice Tardieu.

Volonté de femmes d’être émancipées non extérieurement mais intérieurement.

En ce qui concerne « les femmes émancipées », Weininger ne traitera la question ni sur le plan théorique des sciences sociales, ni sur celui politique, juridique et administratif, seulement celui d’un « usage diétético-social ». Il n’aborde pas le désir de la femme « d’être traitée extérieurement sur le même pied que l’homme » mais sa volonté « de ressembler intérieurement à lui ». Après l’exemple de Sapho, il va nous donner quelques modèles de femmes remarquables comme Catherine II de Russie ou Christine de Suède et même « l’enfant prodige sourde-muette et aveugle Laura Bridgman » [ (1829- 1889 ). Je pense que l’on connaît davantage le cas similaire d’Helen Keller ( 1880- 1960 ) grâce au film Miracle en Alabama d’Arthur Penn ]. Il aborde ensuite les femmes célèbres qui ont été connues sous des pseudonymes masculins. Une des plus illustres est George Sand qui s’habillait en homme [ elle s’appelait de son vrai nom Aurore Dupin ] et se comportait en homme avec ses relations masculines elles-mêmes très féminines ! Musset fut « le poète lyrique le plus féminin que le monde ait connu » et Chopin le pianiste et compositeur le plus féminin de l’histoire de la musique. De plus, selon Mérimée, lors de leur première rencontre, ce fut Chopin qui rougit et George Sand qui le fixa du regard et lui fit un compliment d’une voix grave. Daniel Stern n’était autre que la Comtesse d’Agoult, écrivaine qui eut des rapports avec Franz Liszt, lui-même à l’amitié ambiguë avec Richard Wagner qui suscita une admiration passionnelle équivoque de la part de Louis II de Bavière ! Quant à Madame de Staël, « dont l’ouvrage sur l’Allemagne est peut-être le livre le plus intéressant jamais écrit de main de femme », elle eut sans doute des relations intimes avec August Wilhem Schlegel, le précepteur homosexuel de ses enfants ! Enfin George Eliot, autrement dit Mary Ann Evans, selon des témoins, malgré ses « anglaises », ses longues boucles roulées en spirale, manquait de charme et de douceur dans ses mouvements et ses mimiques. Conclusion : toutes ces femmes éminentes ont physiognomiquement une grande part de masculinité. Key word : amour pour des hommes féminins. Key names : Sapho, Catherine II de Russie, Christine de Suède, Laura Bridgman, Helen Keller, George Sand, Musset, Chopin, Mérimée , Daniel Stern, Franz Liszt, Madame de Staël, A.W. Schlegel, George Eliot. Key works : Patrice Tardieu, Jouissance masochiste suprasensible, Sacher-Masoch et Louis II de Bavière, Wagner, Philo blog du 13/07/2013. Weininger, Sexe et Caractère. Visconti, le Crépuscule des dieux ( film, 1972 ). Arthur Penn, Miracle en Alabama ( film, 1962 ). Patrice Tardieu.