Un blog qui contient les articles philosophiques, psychologiques et psychanalytiques de Patrice TARDIEU, professeur de philosophie
WAR and SEX (3) Sodom and Gomorrah The literary approach to military life has changed from Obligations and Nobleness of the Soldier written by Alfred de Vigny where the painful submission to discipline does not hinder the greatness of the soul, to the...
La postérité a retenu de lui surtout ses portraits (qu’il faisait à contrecoeur) et l’audace des ses nus féminins et pourtant il est l’auteur de grandes compositions religieuses, historiques ou mythologiques. Il fut président de l’Ecole des Beaux-Arts...
The Marquis de Sade and Diderot ( 1 ) The considerations of Diderot in his article « Political Authority » in the French Encyclopaedia of the time ( he directed ) is interesting. He evolves ideas against « might is right » which can be found again in...
Au-delà de Platon, on pourrait en déduire que toutes les déformations du monde sensible sont légitimes (comme le fait Ingres avec les corps et parfois avec la perspective) puisqu’en ce domaine, il n’y a que décor de décor, corps de corps. Les tableaux...
Guerre et Sexe (3) Sodome et Gomorrhe L’approche de la littérature par rapport à la vie militaire a évolué si l’on compare Servitude et Grandeur Militaire d’Alfred de Vigny où la soumission douloureuse à la discipline n’empêche pas la grandeur d’âme,...
Toutefois, le jugement de Baudelaire est nuancé : « La place nous manque, et peut-être la langue, pour louer dignement la Stratonice, qui eût étonné Poussin » et il ajoute : « Une complication énorme de tons et d’effets lumineux n’empêche pas l’harmonie...
The Marquis de Sade and Diderot ( 2 ) But there is a writer, in the fall of this XVIII th century, that has witnessed all the fierceness of the French Revolution and that even has publicly spoke in praise of the fanatic Marat, it’s the Marquis de Sade...
Le Marquis de Sade et Diderot (2) Mais il y a un auteur, en cette fin du XVIIIème siècle, qui a observé toutes les violences de la Révolution Française et qui a même fait publiquement l’éloge du fanatique Marat, c’est le Marquis de Sade ! Sa théorie est...
Heidegger, le point de départ (I) Peut-être faudrait-il commencer par le commencement : la définition de « Dasein ». Ce mot allemand signifie « l’exister » ( et pas « l’existant », ce qui serait plus facile à manier dans les textes de Heidegger ), c’est...
Décrivons, sans a priori, pour commencer la version (de 1866) d’Antiochus et Stratonice, dernier tableau d’Ingres, qui se trouve au Musée Fabre. Il n’y a plus ces contrastes de couleurs vives, si décriées par Delacroix, mais une très grande légèreté de...
« Je suis l’un et l’autre. » Molière En fait, tout comme Séleucos, père d’Antiochus, est l’ancêtre éponyme des Séleucides, Ingres pourrait servir de modèle éponyme à notre méthode que nous avons baptisé « utraquistique », c’est-à-dire donnant des aperçus...
Le Marquis de Sade et Diderot (1) La réflexion de Diderot sur « l’autorité politique » dans l’Encyclopédie est intéressante; il développe un argument sur la loi du plus fort qui sera repris tel quel par Rousseau dans son Contrat Social et termine sur...
L’autre interprétation découle de ce monde de « fantasmes » dans lequel nous nous sommes introduits, celui de l’image et de l’imago de la femme imaginaire. En effet, l’histoire d’Antiochus et Stratonice est bien étrange puisqu’elle met en scène le fait...
Heidegger, le point de départ (III) Il faudra attendre 1964 avec Rudolf Boehm et Alphonse de Waelhens, qui traduisent « Dasein »par « l’être-là », proche de l’allemand, « da »=« là », « sein »=« être ». Mais pour François Vezin « c’est un contre-sens...
WAR and SEX War and sex I would like to come back on the question about « polemology »( from the Greek « polemos » which means « war »). Heraclitus is a philosopher of the tension, of the antithetic, of the coexistence of the contraries, of the contradiction...
Heidegger, l’être-à-la-mort (I) C’est tout le problème de l’analytique du Dasein qui est posé lorsqu’on aborde l’être-pour-la-mort (.« Sein zum Tode » en allemand ) Partons du texte même de Heidegger ( Être et Temps §9 ). Il faut analyser le Dasein. D’abord...
Guerre et Sexe J’aimerais revenir sur la question de la « polémologie » ( du mot grec de genre masculin « polemos » qui est du genre féminin en français, « la guerre »). Certes Héraclite est un penseur de la tension, de l’antithétique, de la coexistence...
Série d’injures : Delacroix examinant la version de 1840 du tableau d’Ingres Antiochus et Stratonice y voit un pavé de mosaïque qui « se tient tout droit comme un mur », qui n’est que « coquetterie d’ornementation », « petits compartiments de soleil »,...
Mais demandons-nous d’où vient leur incompréhension mutuelle. Delacroix n’a pas saisi qu’Ingres, selon ses propres mots, voulait créer une « miniature historique », car il est un des premiers à s’intéresser au Moyen-Age, aux primitifs italiens ou flamands....
Mais peut-on dire qu’Ingres s’identifie au fils ? Nous avons le témoignage précieux de Raymond Balze qui peignit tout le fond du tableau de 1840 et acheva, à la mort du maître, celui de 1866. Ingres mimait à la perfection et sans crainte du ridicule,...
« Que cherche donc, que rêve donc M. Ingres ? » Baudelaire De quoi est faite cette musique ? D’inversion (nous retrouverons ceci à la fin de notre article), de thèmes et de variations sur les mêmes motifs, d’interversion, de permutation, de renversements....
Mots clefs et citations: jouissance inhumaine de l’Être, le divin marquis, démesure, l’être « sans lignage, sans loi, sans foyer » (Aristote), violent et isolé, d’un côté bête, de l’autre dieu, isolement, caractéristique des dieux épicuriens, l’isolisme,...
« Aphrodite, le bel Adonis se meurt. Que faire ? » Sapho C’est une référence à un passage des Vies parallèles de Plutarque qu’Ingres connaissait parfaitement puisqu’il l’a recopié sur un de ses cahiers et qu’il lisait ces vies des hommes illustres à ses...
A ce point, le lecteur ne voudra peut-être plus nous suivre, il nous dira que nos interprétations sont trop « ingénieuses » et vont trop loin. Rappelons, en cette conclusion, notre méthode : pour pouvoir « lire » et même apprécier ce qui se trouve là...
Noms clefs : Esprit Fléchier, Montesquieu, Pierre Charon, Schelling, Marot, Racine, Corneille, Molière, Hegel, Lacan, Sade, princesse de Lambale, Gaëtan Gatian de Clérambault, les sœurs Papin, Jean Genet, Œdipe, Antigone, Freud, Saint Martin, la bienheureuse...
