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Un blog qui contient les articles philosophiques, psychologiques et psychanalytiques de Patrice TARDIEU, professeur de philosophie

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Top articles

  • Ce qui se passe quand la femme a le rôle actif. Nymphes incarnant les plaisirs érotiques divins.

    14 décembre 2014 ( #sexologie )

    Ce qui se passe quand la femme a le rôle actif. Nymphes incarnant les plaisirs érotiques divins. On sera peut-être étonné d’apprendre que la représentation de « l’equus eroticus » la plus célèbre est celle d’Aristote en tant que « cheval érotique » ,...

  • Le grand coït spatial, mise à nu voluptueuse, plaisir de l'irrégularité, Madame d'Esterval.

    14 octobre 2013 ( #Marquis de Sade )

    Le plaisir est proportionnel, selon Sade, soutient Georges Bataille, à l’irrégularité. La nudité, pour être excitante, ne doit pas être constante. L’attrait érotique viendra par exemple d’une mise à nu irrégulière. C’est cela qui « échauffe » le mieux...

  • Sensibilité morbide et érotique, regard blessé par l'effroyable nuit, la danse, Novalis.

    16 février 2013 ( #Philosophie )

    Sensibilité morbide et érotique, regard blessé par l’effroyable nuit, la danse, Novalis, Wagner, Platon, Nietzsche. L’apollinien est caractérisé par sa limpidité, sa précision, sa beauté. Il se manifeste particulièrement dans la danse avec son énergie...

  • Extase dionysiaque, abîme d'oubli; monde sorti de ses gonds, nihilisme envers l'existence. Jacobi.

    10 février 2013 ( #Philosophie )

    Extase dionysiaque, abîme d’oubli; monde sorti de ses gonds, nihilisme envers l’existence. Jacobi, Shakespeare, Schopenhauer, Nietzsche. L’extase dionysiaque comporte, nous dit Nietzsche, « un élément léthargique ». C’est le thème de l’oubli salutaire...

  • Puissance du psychisme pour le pire ou le meilleur, sommes écrasés par cela, Jung; Kant; Karl Vogt.

    20 décembre 2012 ( #Philosophie )

    Puissance du psychisme pour le pire ou le meilleur, sommes écrasés par cela, Jung; Kant; Karl Vogt. Selon Jung, le psychique ne provient pas de l’extérieur, il est une structure a priori, comme chez Kant, mais en relation avec l’inconscient. Jung s’attaque...

  • Présent, instant, plaisir, hédonisme, Aristippe de Cyrène, Horace, Kierkegaard.

    19 octobre 2012 ( #Philosophie )

    Présent, instant, plaisir, hédonisme, Aristippe de Cyrène, Horace, Kierkegaard. Pour Aristippe de Cyrène, le présent est l’essentiel, il faut vivre dans l’instant (c’est un peu ce que Kierkegaard appellera « le stade esthétique ») et par conséquent le...

  • Casanova a-t-il aimé les femmes ?

    02 novembre 2011 ( #séduction )

    Casanova a-t-il aimé les femmes ? Il prétend en avoir aimé des centaines, dans son Histoire de ma vie, et dit-il, « à la folie ». Mais qu’entend-il par aimer ? « Me sentant né pour le sexe différent du mien, je l’ai toujours aimé, et je m’en suis fait...

  • L'érotique, Platon, Empédocle, Sartre, Lévinas, Jean-Luc Marion, Sade

    31 octobre 2011 ( #Philosophie )

    L’érotique, Platon, Empédocle, Sartre, Lévinas, Jean-luc Marion, Sade La philosophie s’est posée le problème d’Éros dès le début, non seulement avec Platon et ses multiples discours sur l’amour dans Le Banquet, mais déjà avec Empédocle, au Vème siècle...

  • Masochisme et sadisme de Rousseau

    29 octobre 2011 ( #Marquis de Sade )

    Masochisme et sadisme de Rousseau On a beaucoup glosé sur le « masochisme » ( par référence et anticipation à Sacher-Masoch, écrivain autrichien du XIXème siècle et sa Vénus à la Fourrure que Deleuze a longuement préfacé ) de Rousseau à cause de l’épisode...

  • Désirer est-ce aimer ?

    28 octobre 2011 ( #amour )

    Désirer est-ce aimer ? Dans le Banquet de Platon on trouve le raisonnement suivant que je résumerais ainsi : dans l’amour il y a du désir et dans le désir il y a du manque, donc l’amour est manque. Mais désirer est-ce aimer ? Partons de l’étymologie....

  • Désir, jouissance et négation : Platon, Hegel, Sade, Lacan

    22 octobre 2011 ( #Philosophie )

    Désir, jouissance et négation : Platon, Hegel, Sade, Lacan Dans le Banquet ( 200a-e ) de Platon, Socrate discute avec Agathon : Désire-t-on ce que l’on a ou ce que l’on n’a pas ? Ils conviennent que nécessairement on désire ce que l’on n’a pas, car on...

  • De l'homme ou de la femme, qui a le plus de volupté dans les plaisirs sexuels ?

    16 octobre 2011 ( #sexologie )

    De l’homme ou de la femme, qui a le plus de volupté dans les plaisirs sexuels? Commençons par un mythe que raconte Ovide dans ses Métamorphoses ( livre III ). Jupiter, d’humeur badine, ayant bu du nectar, délaissant ses divines et sérieuses occupations,...

  • The whip, Marquis de Sade, Nietzsche, Aristotle

    11 octobre 2011 ( #Marquis de Sade )

    The whip, Marquis de Sade, Nietzsche and Aristotle There is a sentence in Nietzsche’s Thus Spake Zarathustra ( First Part ) that could have been written by Sade : « You’re going to see women? Don’t forget the whip ! » ( « Du gehst zu Frauen ? Vergisz...

  • Le libertinage et le divin marquis

    09 octobre 2011 ( #Marquis de Sade )

    Le libertinage et le divin marquis Le mot « libertin » a une longue histoire qui traverse les domaines du Droit, de la religion, de l’art et des mœurs. En Droit romain, l’esclave peut être « libéré », rendu « libre », « libertus »; ce qui donne « petit...

  • La jouissance et l'amour selon Sade et Lacan

    06 octobre 2011 ( #Marquis de Sade )

    La jouissance et l’amour selon Sade et Lacan Il est un personnage qui éprouve de l’amour, chez Sade, c’est Justine. Elle lutte contre ce sentiment : « Je tâchais de tirer au fond de moi-même des motifs pour étouffer dans mon âme cette malheureuse passion...

  • la Justine du marquis de Sade

    04 octobre 2011 ( #Marquis de Sade )

    La Justine du marquis de Sade Pourquoi la Justine de Sade s’appelle-t-elle ainsi ? Dans l’histoire, il a existé effectivement une Justine, impératrice, dont nous parle saint Augustin dans ses Confessions ( Livre IX, chap.VII ). Convertie à l’arianisme...

  • Womanliness of the Marquis de Sade

    02 octobre 2011 ( #Marquis de Sade )

    Womanliness of the Marquis de Sade « What a delight to be treated like a woman ! » exclaims the Marquis de Sade. Nobody is only « passive » or « active » with Sade, all the « sadian heroes » are one and the same passive and active, also whipping and whipped...

  • Nietzsche, Sade, Aristote et le fouet

    01 octobre 2011 ( #Marquis de Sade )

    Nietzsche, Sade, Aristote et le fouet Il y a une phrase de Nietzsche, dans Ainsi parlait Zarathoustra ( Première Partie ),que l’on croirait écrite par Sade : « Tu vas chez les femmes ? N’oublie pas le fouet » ( « Du gehst zu Frauen ? Vergisz die Peitsche...

  • La féminité de Sade

    23 septembre 2011 ( #Marquis de Sade )

    La féminité de Sade « Ah ! Quel délice d’être traité comme une femme ! » s’exclame Sade. Il n’y a pas de personne seulement « passive » ou « active » chez Sade, tous les « héros sadiens » sont à la fois « actifs » et « passifs », ainsi que flagellants...

  • Klossowski, Bataille and the Marquis de Sade

    09 septembre 2011 ( #Marquis de Sade )

    Klossowski, Bataille and the Marquis de Sade I think interesting to introduce a sort of hegelian dialectic to understand the thought process of Sade in his major works who keeps and goes beyond the bounds he denies. Thus religion is omnipresent in Sade’s...

  • Klossowski, Bataille, Sade

    09 septembre 2011 ( #Marquis de Sade )

    Klossowski, Bataille, Sade Je trouve intéressant d’introduire une sorte de dialectique hégélienne pour comprendre la démarche de Sade, dans ses œuvres majeures, qui conserve et dépasse ce qu’il nie. Ainsi la religion est omniprésente chez lui et la jouissance...

  • Angoisse, ennui. le Néant. l'Etre. Heidegger

    07 juin 2011 ( #Philosophie )

    Angoisse, ennui; le Néant, l’Être; Heidegger La référence à une expérience intensément vécue,se trouve chez Heidegger. L’angoisse n’est pas la peur qui connaît le danger qui la guette et produit la vision de ce qu’il est possible ou non de faire dans...

  • Jouissance inhumaine: Sade, Lacan, Hegel (4)

    13 janvier 2009 ( #Philosophie )

    La jouissance inhumaine de l'Etre Sade, le "divin" marquis, est-il inhumain ? Il pourrait peut-être correspondre à la démesure de l'être "sans lignage, sans loi, sans foyer", que pointe du doigt Aristote, "naturellement violent et isolé comme une pièce...

  • La guérison du démoniaque (7)

    03 janvier 2009 ( #keyword )

    Mots clefs : démoniaque, guérison, visage, Saint Suaire, stigmates, torture ,pietà, outrage, moquerie, soleil, les élus, les damnés, retable, statère, Dieu, fresque, fureur, croix, sculpture en bois, retable, fier, tombeau, rambarde, maniérisme, rédempteur,...

  • la guérison du démoniaque(4)

    07 octobre 2008 ( #mythologie )

    Les Pourceaux Cet épisode des pourceaux n’est pas sans rappeler (comme d’autres péripéties des Ecritures, le déluge par exemple) certains récits plus anciens. Ici, l’histoire d’Ulysse abordant l’île d’Aiaié ; « là vivait Circé aux belles boucles, la terrible...

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